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문서 (80)
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- 해방의 신
- 해방의 신 확실히 구약의 야훼는 신으로 성격화할 수 있습니다. 구약은 본래 '엑소더스'에서 시작이 됩니다. 엑소더스는 바로 '해방의 신'으로서의 야훼를 말합니다. 그는 강력한 지배자인 에집트를 ...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 66
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- 해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복
- 해방공동체 구현과 교회의 계층성 극복 그러나 초대교회는 그것이 극복돼야 한다는 것을 알았어요. 바울로는 가령 고린토교회내에 가진 자와 가난한 자, 유다인과 비유다인, 가문이 좋은 자와 이름이 없는 자 등등 사...
운영자 | 2021-09-03 19:58 | 조회 수 48
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- 유다교는 죄를 어떻게 보았나
- 유다교는 죄를 어떻게 보았나 구약성서를 위시해서 유다교의 죄이해를 살펴봅시다. 창세기에 나타난 죄이해는 역사적으로 훨씬 후대에 형성된 것이고 출애굽 사건이야말로 구약신앙의 출발점이므로 거기서부터 살펴봐...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 58
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- 야훼신앙의 정점
- 야훼신앙의 정점 일찍이 북이스라엘과 남유다 사이에 항상 긴장이 있었다는 것은 여러분도 잘 아실 테지요. 다윗은 남유다를 폭력으로 점령하고 왕의 자리에 앉아 계속 북이스라엘과 전쟁을 했습니다. 그 당시 사울이...
운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 55
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- 제2장 성서의 특성
- 제2장 성서의 특성 성서는 고전의 하나이다. 연구자들에 따르면 그것이 문서화되어 오늘의 모습으로 된 것은 B.C. 8, 9세기에서 A.D. 1세기말까지라고 한다. 말하자면 그것이 글로 완성되는 데 1천 년의 세월이 흘렀...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 98
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- 제4장 성서에서 보여주는 역사의 주체
- 제4장 성서에서 보여주는 역사의 주체 이 책에서는 편의상 성서가 경전으로 된 순서를 밟아 창세기 이야기로부터 시작했으나 역사적으로 볼 때에 구약은 원래 출애굽을 기점으로 삼고 있다. 출애굽사건은 예배의식의...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 56
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- 제5장 성서의 자료와 편집
- 제5장 성서의 자료와 편집 비록 성서에 대한 특별한 지식이 없는 사람이라도 순수한 눈으로 그 기사를 읽어가면 이것을 전하는 기자가 이 전설을 통하여 밝히고자 하는 핵심을 발견할 수 있을 것이다. 예로써 위에서 ...
운영자 | 2021-09-03 16:04 | 조회 수 145
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- 1. 족장들
- 제3장 도상의 나그네 1. 족장들 이스라엘 민족의 선조로서 아브라함, 이사악, 야곱을 든다. 이들은 이른바 족장(族長)들이다. 이스라엘 민족은 아브라함 또는 야곱을 민족의 조상으로 숭앙한다. 그렇다면 저들이 어떤...
운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 42
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- 2. 탈출의 족장 : 아브라함
- 2. 탈출의 족장—아브라함 야훼께서 아브라함에게 말씀하셨다. 네 고향과 친척과 아비의 집을 떠나 내가 장차 보여줄 땅으로 가거라(창세 12, 1). 이것은 잘못된 첫 역사를 끝맺고 거기서 탈출한 새 역사의 시작...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 67
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- 1. 히브리
- 제4장 엑소더스 1. 히브리 이스라엘 민족의 또 하나의 전승은 에집트 탈출기이다. 사실상 이스라엘은 에집트에서의 탈출을 그 민족사의 기원으로 삼고 있다. 그러므로 저들은 이 사실을 마치 심포니의 주 멜로디처럼 ...
운영자 | 2021-09-03 16:00 | 조회 수 78
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