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문서 (60)
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- 5) 심문과 처형
- 5) 심문과 처형 예수를 체포한 자들이 그를 끌고 먼저 대사제의 집으로 갔다고 하는데, 그 자리에는 대사제 외에 "장로들과 율법학자들이 모두 있었다"(마르 14, 53)는 것을 보아 산헤드린을 소집했다는 뜻이다. 그런...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 66
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- 머리말
- 머리말 일생을 통한 나의 관심은 신학이 아니라 '역사의 예수'였다. 아직 내가 신학을 모르는 상태에 있을 때에도 신학과 예수는 구별되어야 하겠다는 전제를 안고 있었다. 이 말은, 예수에게 집착한 것이 아...
운영자 | 2021-09-03 20:45 | 조회 수 68
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- 민중의 현장에서 본 예수상
- 민중의 현장에서 본 예수상 고난당하는 민중의 현장에서 예수는 무엇을 했는가? 이 물음을 나는 끊임없이 물어왔습니다. 한국에서는, 특히 1970년대에 들어와 점점 독재정권의 본색을 드러내기 시작한 박정희정권이 ...
운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 49
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- 8. 너 위한 수난一이름없는 예언자
- 8. 너 위한 수난―이름없는 예언자 바빌론 포로생활은 이스라엘에게 체념을 배우게 했다. 더 이상 자기 주권을 찾는다는 기대를 할 수 없었다. 그러므로 그들은 제한된 영역에서 그들이 할 수 있는 일을 하면서 정착하...
운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 47
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- 2) 낡은 질서와의 대결
- 2) 낡은 질서와의 대결 옛사람은 "살인하지 마라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다"라고 하였다. 그러나 나는 말한다. 형제를 향하여 성내는 사람은 누구든지 재판을 받게 되고 형제들에게 미련한 놈이라고 말...
운영자 | 2021-09-03 15:29 | 조회 수 83
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- 3. 민중사실
- 3. 민중사실 루가의 관심은 예루살렘에서 시작하여 유다 지방, 사마리아 그리고 세계로 발전해가는 '구속사'(救讀史)에 있다. 그런데 여기서 주목되는 것은 그 창시적 계승자들이 갈릴래아 민중임을 분명히 ...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 47
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- 5. 마라나타
- 5. 마라나타 묵시록은 "내가 속히 오겠다"는 약속과 "아멘, 주 예수여 오시옵소서"라는 기다림이 그 기조를 이룬다. 그런 의미에서 계시록은 약속과 기다림의 책이라고 할 수 있다. 이미 이 책 벽두에서부터(계시 1, ...
운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 97
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- 갈릴리 교회의 다음 길_누가 10.38-
제3시대 | 2020-03-29 16:46 | 조회 수 23
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- 이웃_누가 10.29-37
제3시대 | 2020-03-03 20:25 | 조회 수 20
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- 시간(時間)과 영원(永遠)
운영자 | 2017-06-30 07:38 | 조회 수 50
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