메뉴 건너뛰기
문서 (114)
-
- 이원론에 빠진 전통적인 성령 이해
- 이원론에 빠진 전통적인 성령이해 다음에, 전통적인 성령이해는 변증적 필요에서 많은 우여곡절을 겪어왔습니다. 특별히 그리스도교는 자체의 신학과 교리를 정립함에 있어서 언제나 희랍철학을 의식했는데, 거기에서...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 73
-
- 성서의 성령론의 성격
- 성서의 성령론의 성격 성서를 보면 하느님이 자기를 계시하는 데 필요한 일정한 장소나 양식(樣式) 따위는 존재하지 않습니다. 성전이나 교회 따위 또는 어떤 특수한 지명된 사람이나 일정한 시간의 한계에 매이지 않...
운영자 | 2021-09-03 19:55 | 조회 수 58
-
- 성령은 민중사건이다
- 성령은 민중사건이다 루가는 성령강림의 때를 교회탄생의 기점으로 삼고 있습니다. 오순절사건을 흔히 '말'의 사건이라고 규정하는데, 나는 그것이 민중 사건이라고 성격화합니다. 오순절도 유월절과 마찬가...
운영자 | 2021-09-03 19:54 | 조회 수 57
-
- 한국 교회의 성령운동, 과연 성서적인가
- 한국 교회의 성령운동, 과연 성서적인가 ▶ 지금까지 성령에 대한 일반론을 말씀해주셨습니다. 이제는 한국 교회의 성령운동에 대해서 이야기할 단계입니다. 한국에서는 특히 1970년대 순복음교회를 중심으로 성령운동...
운영자 | 2021-09-03 19:54 | 조회 수 54
-
- 1. 예루살렘에서의 예수의 민중운동
- 제2장 예수운동의 전진(사도행전) 1. 예루살렘에서의 예수의 민중운동 마르코에 따르면 예수의 민중은 갈릴래아에서 부활을 경험한 것을 전제로 한다(14, 28ᆞ16, 7). 그런데 루가만은 예루살렘을 부활경험의 장소로 ...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 71
-
- 2. 이스라엘 민중운동의 목표와 사상
- 2. 이스라엘 민중운동의 목표와 사상 사도행전의 저자는 물론 신학작업을 잊지 않았다. 사도행전은 대부분 베드로와 바울로의 입을 빌린 연설내용을 담고 있다. ① 베드로 연설은 유다인을 상대하므로 구약 인용이 많...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 39
-
- 3. 민중사실
- 3. 민중사실 루가의 관심은 예루살렘에서 시작하여 유다 지방, 사마리아 그리고 세계로 발전해가는 '구속사'(救讀史)에 있다. 그런데 여기서 주목되는 것은 그 창시적 계승자들이 갈릴래아 민중임을 분명히 ...
운영자 | 2021-09-03 15:22 | 조회 수 47
-
- 3. 그리스도와 역사
- 3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
-
- 2) 민중을 보는 바울로의 눈
- 2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
-
- 1) 예루살렘으로 가는 길
- 6. 바울로의 수난기 바울로의 생애를 담지할 수 있는 뚜렷한 자료는 두 가지뿐이다. 하나는 바울로 자신이 단편적으로 서술한 전기적 요소들이고, 다른 하나는 루가복음과 같은 저자들이 서술한 사도행전이다. 이 두 ...
운영자 | 2021-09-03 15:00 | 조회 수 48
위로
