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문서 (17)
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- 3. 민중언어의 성격
- 3. 민중언어의 성격 민중언어의 가장 특정적인 성격은 이야기체라는 것이다. 이 언어는 선포나 변증적 논증을 위한 언어와는 근본적으로 다르다. 마르코 편자가 전승한 수난사를 위시한 예수사건은 이야기로 구성되어...
운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 61
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- 여섯째 마당 一 예수와 민중
- 여섯째 마당 예수와 민중 여섯째 마당 예수와 민중 예수는 요한이 잡힌 후에 갈릴래아로 갔다. 그런데 그는 갈릴래아의 도시로 간 것이 아니라 농촌으로 갔다.1)G. Theissen, Soziologie der Jesusbewegung, Mü...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 58
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- 복음서와 예수의 수난
- 복음서와 예수의 수난 학계에서는 마르코, 마태오, 루가를 공관서라고 명명하여 요한복음과 구별하는 것을 상식화하였다. 그리고 요한복음은 자료상으로 공관서와 다를 뿐 아니라 역사적 사실에 대한 관심이 없다고 ...
운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 85
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- 역사의 예수와 케리그마의 그리스도
- 역사의 예수와 케리그마의 그리스도 이제까지 성서신학은 소위 '케리그마의 신학'이라는 것에 머물러 왔습니다. 저 역시 불트만의 영향을 가장 강하게 받았던 관계로, 오랫동안 그의 영향력에 붙들려서 지주...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 116
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- 마르코복음서의 제자 비판
- 마르코복음서의 제자 비판 그리스도교는 이제까지 소위 신학의 이름으로 비역사화, 추상화를 계속했고 그것을 발전시켜왔습니다. 신학에서는 운동(movement) 보다는 존재론(ontology)을 중시했습니다. 사건은 철학화...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 92
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- 사상가(思想家)를 찾아서: 도스토엡스키와 그리스도교(4)
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 24
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- 사상가(思想家)를 찾아서: 도스토엡스키와 그리스도교(4)
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 89
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