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문서 (73)
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- 민중의 하느님
- 민중의 하느님 예! 그것을 부정하지는 않습니다. 그런데 거기서 주의할 점이 있어요. 그것은 신과 역사 그리고 해석자를 선명하게 구별할 수 있다는 대전제가 문제입니다. 신은 역사(그리고 해석자)와 상관없이 객관...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 37
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- 하느님 나라 一 민중의 갈망과 한
- 하느님 나라—민중의 갈망과 한 ▶ 팔레스틴 민중의 하느님 나라 사상과 묵시문학의 관련성에 대해서는 어떻게 보시는지요? 그들이 묵시문학에서 하느님 나라 사상을 도입했다고 보는 것은 잘못이고, 하느님 나라...
운영자 | 2021-09-03 19:54 | 조회 수 52
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- 2) 판관 기드온(판관 6~8장)
- 2) 판관기드온(판관 6~8장) 또다시 이스라엘 백성이 야훼의 눈에 거슬리는 일을 하자, 야훼께서는 그들을 7년 동안 미디안족에게 붙였다(판관 6, 1). "이스라엘 백성이……견디다 못해 야훼께 부르짖자" ...
운영자 | 2021-09-03 15:59 | 조회 수 152
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- 1. 왕권과 국가
- 제6장 왕국시대 1. 왕권과 국가 판관시대의 이스라엘은 엄격한 의미에서 국가가 아니라 종족동맹(Amphiktyonie)이다. 이스라엘은 왕을 세워서 국가체제를 갖추는 것을 꺼려 했다. 까닭은 그들이 정착한 후 계속 적대...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 65
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- 2. 다윗왕조
- 2. 다윗왕조 이스라엘 왕조시대는 세 단계로 구분할 수 있다. 첫 왕조시대는 다윗과 솔로몬을 잇는 B.C. 1005~926년으로서 통일왕국시대요, 제2기는 솔로몬왕 사후(死後) 통일왕국이 남ᆞ북으로 분열되어 북왕국이었던...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 122
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- 2) 분단 200년
- 2) 분단 200년 솔로몬이 B.C. 926년에 죽자 통일왕국은 갈라져 남유다와 북이스라엘의 분단의 시대로 들어선다. 그것은 잠시 지나간 사건이 아니라 200년의 분단시대의 돌입을 의미하며 마침내는 분단된 채 다 망해버...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 63
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- 3. 왕권과의 대결자一엘리야
- 3. 왕권과의 대결자―엘리야 예언자는 현자도 철인도 아니다. 그렇다고 미래를 알아맞히는 점쟁이도 아니다. 그는 미래에 의해서 현재를 본다. 그러나 미래를 향해 막연히 꿈을 꾸는 것이 아니다. 그는 민중의 한복판,...
운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 62
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- 8. 너 위한 수난一이름없는 예언자
- 8. 너 위한 수난―이름없는 예언자 바빌론 포로생활은 이스라엘에게 체념을 배우게 했다. 더 이상 자기 주권을 찾는다는 기대를 할 수 없었다. 그러므로 그들은 제한된 영역에서 그들이 할 수 있는 일을 하면서 정착하...
운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 47
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- 1. 예수의 시대상
- 제3부 새로운 개벽 :신약 제1장 예수의 사건 1. 예수의 시대상 예수의 시대에 대한 자료로서는 우선 복음서들과 사도행전이 있다. 그 밖의 중요한 것으로는 마카베오서가 있고, 요세푸스(Josephus, A.D. 37~95년경)...
운영자 | 2021-09-03 15:34 | 조회 수 139
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- 왕권
제3시대 | 2020-02-16 21:37 | 조회 수 26
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