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문서 (77)
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- 마르코복음서의 제자 비판
- 마르코복음서의 제자 비판 그리스도교는 이제까지 소위 신학의 이름으로 비역사화, 추상화를 계속했고 그것을 발전시켜왔습니다. 신학에서는 운동(movement) 보다는 존재론(ontology)을 중시했습니다. 사건은 철학화...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 92
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- 교회의 제도화와 사제계급의 승리
- 교회의 제도화와 사제계급의 승리 대표적인 경우를 들면 마르코 8장에 있는 "너는 사탄이다. 물러가라"고 한 예수의 말을 마태오는 완전히 바꾸어 "시몬 바르요나, 너는 복이 있다. 네게 이것을 알게 한 이는 혈육이 ...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 64
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- 민중과 민중언어
- 민중과 민중언어 앞에서 말한 두 개의 전승모체 중 하나는 이름도 없는 사람들, 민중이었습니다. 그 민중은 민중의 언어를 사용합니다. 교회를 지배한 자들의 언어는 추상적이고, 또 바울로의 편지에서도 보이듯이 이...
운영자 | 2021-09-03 19:49 | 조회 수 73
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- 예수의 수난과 죽음의 의미
- 예수의 수난과 죽음의 의미 거기에서 비로소 그들은 예수와의 연대감을 느끼게 되었습니다. 예수는 우리들과 같은 상황 같은 조건 아래서 괴로워했다, 예수는 혼자서 고통당한 것이 아니라 우리들과 더불어 당했다, ...
운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 103
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- 제3장 성서를 보는 눈
- 제3장 성서를 보는 눈 어떤 사람들은 성서는 영(靈)의 눈으로 보아야 한다든지, 또는 믿음의 눈으로 보아야 한다고 권고한다. 그러나 그 말은 많은 오해를 불러일으켰다. 즉 성서를 이해하려면 어떤 특수한 '오르간'...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 97
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- 1 ) 하느님 나라의 초대
- 3. 예수의 선포 1) 하느님 나라의 초대 때가 찼다. 하느님의 나라가 가까이 왔다. 회개하고 복음을 믿으라(마르 1, 15). 이것은 예수의 설교의 요약이다. 그런데 이것이 무엇을 뜻하는지 우리는 얼른 이해되지 않는다...
운영자 | 2021-09-03 15:30 | 조회 수 96
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- 1) 무슨 권위로
- 4. 예수의 행태 1) 무슨 권위로 예수는 예루살렘에 올라가서 성전 주변의 장사꾼을 추방했다. 대사제와 율법학자들이 "당신은 대체 무슨 권위로 이런 일을 하시오?"(마르 11, 28 병행)라고 물었다. 바리사이파들은 예...
운영자 | 2021-09-03 15:24 | 조회 수 54
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- 1) 인간세계 심판
- 2. 바울로의 증언 1) 인간세계 심판 로마제국 : 세계제국의 수도 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지(로마서)는 바울로의 사상을 총집약한 것으로 높이 평가된다. 그런데 이 장엄한 그리스도 증언서의 서두에서 ...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 65
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- 5. 마라나타
- 5. 마라나타 묵시록은 "내가 속히 오겠다"는 약속과 "아멘, 주 예수여 오시옵소서"라는 기다림이 그 기조를 이룬다. 그런 의미에서 계시록은 약속과 기다림의 책이라고 할 수 있다. 이미 이 책 벽두에서부터(계시 1, ...
운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 97
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- 기독교 성서에서 본 악
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 39
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