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문서 (59)
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- 민중신학이 본 성서의 맥
- 민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
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- 제5장 성서의 자료와 편집
- 제5장 성서의 자료와 편집 비록 성서에 대한 특별한 지식이 없는 사람이라도 순수한 눈으로 그 기사를 읽어가면 이것을 전하는 기자가 이 전설을 통하여 밝히고자 하는 핵심을 발견할 수 있을 것이다. 예로써 위에서 ...
운영자 | 2021-09-03 16:04 | 조회 수 145
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- 제1장 한 책의 민족 이스라엘
- 제2부 약속을 믿고 산 민족사 : 구약 제1장 한 책의 민족 이스라엘 1948년 이스라엘 민족이 팔레스틴에 나라를 재건했을 때 사람들은 3천 년 묵은 고목에서 꽃이 피는 기적이 일어났다고 했다. 이 민족의 이름은 셋...
운영자 | 2021-09-03 16:03 | 조회 수 85
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- 2. 잘못 출발된 역사
- 2. 잘못 출발된 역사 창세기 3장에서 11장까지는 창세설화의 속편으로서 잘못된 역사 시발을 서술한다. 이 안에 있는 자료는 J자료와P자료이며, 여기에는 이것을 편집한 편자의 흔적이 뚜렷하다. 이른바 아담의 타락...
운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 95
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- 2. 탈출의 족장 : 아브라함
- 2. 탈출의 족장—아브라함 야훼께서 아브라함에게 말씀하셨다. 네 고향과 친척과 아비의 집을 떠나 내가 장차 보여줄 땅으로 가거라(창세 12, 1). 이것은 잘못된 첫 역사를 끝맺고 거기서 탈출한 새 역사의 시작...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 67
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- 3. 하느님과 겨룬 사나이一야곱
- 3. 하느님과 겨룬 사나이 -야곱 야곱은 이스라엘의 시조로 삼는 인물이다. 이스라엘은 12지파의 공동체로 되어 있는데, 그 근원을 야곱의 열두 형제에게서 찾는다. 그리고 이스라엘이라는 이름도 야곱에게서 연유한다...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 112
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- 1. 왕권과 국가
- 제6장 왕국시대 1. 왕권과 국가 판관시대의 이스라엘은 엄격한 의미에서 국가가 아니라 종족동맹(Amphiktyonie)이다. 이스라엘은 왕을 세워서 국가체제를 갖추는 것을 꺼려 했다. 까닭은 그들이 정착한 후 계속 적대...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 65
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- 1. 예언자의 현장
- 제7장 예언자 1. 예언자의 현장 성사학자들에 의하면 구약이 문서의 형태로 완성된 시기는 대체로 B.C. 8세기 이후의 일이다. 그전에는 거의가 구전되어왔고 부분적으로 문서화된 것도 있기는 했으나 그것이 하나의 ...
운영자 | 2021-09-03 15:56 | 조회 수 118
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- 6. 심판과 새 가능성 一예레미야
- 6. 심판과 새 가능성―예레미야 아시리아는 소아시아, 메소포타미아 지방 대부분을 점령했거나 조공을 바치는 속국으로 만들었으며, 급기야는 에집트까지 정복함으로써 그 번영의 극치를 이루었다. 아시리아에 의해서 ...
운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 118
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- 7. 해골의 부활一에제키엘
- 7. 해골의 부활―에제키엘 예레미야가 유다의 위기 앞에서 그 멸망을 사전에 막아보려고 몸부림친 예언자였다면, 에제키엘은 이미 유디를 멸망시킨 바빌론에 포로로 끌려간 이스라엘 사람들 속에서 더불어 고난하면서 ...
운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 79
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