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문서 (140)

  •     민중이 주인 되는 새 나라
    민중이 주인되는 새 나라 ▶ 선생님, 예수가 성전을 공격하면서 거사의 성공 이후에 구체적으로 무엇을 수립하고자 했을까요? 고대 이스라엘 체제의 회복이었을까요? 그것은 여러 가지 각도에서 살펴봐야 할 문제인데,...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 38
  •     요한의 저항一물(物)이 되신 하느님
    요한의 저항—물(物)이 되신 하느님 육(肉 살크스)이란 말은 희랍시대부터 70인역으로 쭉 내려오면서 내내 가장 천하고 더러운 것으로 경멸되던 말이었습니다. 오클로스나 갈릴래아란 말이나 마찬가지로 말입니...
    운영자 | 2021-09-03 19:53 | 조회 수 57
  •     2. 다윗왕조
    2. 다윗왕조 이스라엘 왕조시대는 세 단계로 구분할 수 있다. 첫 왕조시대는 다윗과 솔로몬을 잇는 B.C. 1005~926년으로서 통일왕국시대요, 제2기는 솔로몬왕 사후(死後) 통일왕국이 남ᆞ북으로 분열되어 북왕국이었던...
    운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 122
  •     3. 왕권과의 대결자一엘리야
    3. 왕권과의 대결자―엘리야 예언자는 현자도 철인도 아니다. 그렇다고 미래를 알아맞히는 점쟁이도 아니다. 그는 미래에 의해서 현재를 본다. 그러나 미래를 향해 막연히 꿈을 꾸는 것이 아니다. 그는 민중의 한복판,...
    운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 62
  •     4. 종교보다 정의를一아모스
    4. 종교보다 정의를―아모스 이스라엘은 왕국건설 후 1세기내에 급속한 사회적 변천과정을 겪어야만 했다. 유목생활에서 농경생활로, 이제는 거기서 상인들까지 생겨나게 되어 경제적인 계층과 아울러 계급이 형성됨으...
    운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 62
  •     5. 남은 무리 一이사야
    5. 남은 무리―이사야 이사야는 아모스보다 약 20~30년 뒤, 우찌야왕이 죽던 해부터 요담(B.C. 742~734년 재위), 아하즈(B.C. 734~728년 재위), 히스키아(B.C. 728~699년 재위) 등 3대에 걸친 왕정하의 예루살렘을 무...
    운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 83
  •     6. 심판과 새 가능성 一예레미야
    6. 심판과 새 가능성―예레미야 아시리아는 소아시아, 메소포타미아 지방 대부분을 점령했거나 조공을 바치는 속국으로 만들었으며, 급기야는 에집트까지 정복함으로써 그 번영의 극치를 이루었다. 아시리아에 의해서 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 118
  •     8. 너 위한 수난一이름없는 예언자
    8. 너 위한 수난―이름없는 예언자 바빌론 포로생활은 이스라엘에게 체념을 배우게 했다. 더 이상 자기 주권을 찾는다는 기대를 할 수 없었다. 그러므로 그들은 제한된 영역에서 그들이 할 수 있는 일을 하면서 정착하...
    운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 47
  •         2) 낡은 질서와의 대결
    2) 낡은 질서와의 대결 옛사람은 "살인하지 마라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다"라고 하였다. 그러나 나는 말한다. 형제를 향하여 성내는 사람은 누구든지 재판을 받게 되고 형제들에게 미련한 놈이라고 말...
    운영자 | 2021-09-03 15:29 | 조회 수 83
  •         2) 예수와 민중
    2) 예수와 민중 예수의 활동무대는 갈릴래아 지방이다. 그의 공생애의 출발부터 사람들이 그에게 모여든다. 맨 처음에 씌어진 마르코복음은 이 사람들을 중요시한다. 그 서술에 있어서도 그 사람들이 어떤 이들인지에...
    운영자 | 2021-09-03 15:23 | 조회 수 68
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