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문서 (62)
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- 카이사르의 것과 하느님의 것
- 카이사르의 것과 하느님의 것 서구 전통에서는 이른바 두 나라설을 합리화하는 데 "카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님에게"(마태 22, 15~22)라는 예수의 말로 된 구절을 최대의 무기로 삼고 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:35 | 조회 수 83
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- 정치권력과의 충돌
- 정치권력과의충돌 처음에 예수가 점령세력인 로마제국이나 그 앞잡이인 헤로데 가와의 관계에서 수난사를 빼면 어떤 저항이나 충돌의 흔적이 있느냐는 물음에서 부정적인 결론을 얻었다. 그것은 적어도 복음서의 기록...
운영자 | 2021-09-03 20:33 | 조회 수 25
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- 예수는 민중이고, 민중은 예수다
- 예수는 민중이고, 민중은 예수다 ▶ 오늘 다시 선생님의 이른바 '사건의 신학'의 성서해석학적 방법을 듣고 보니 그 발상이 매우 참신하고 인상적이군요. 선생님의 그러한 해석학은 서구 신학의 양식비평적 방...
운영자 | 2021-09-03 20:07 | 조회 수 135
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- 2. 다윗왕조
- 2. 다윗왕조 이스라엘 왕조시대는 세 단계로 구분할 수 있다. 첫 왕조시대는 다윗과 솔로몬을 잇는 B.C. 1005~926년으로서 통일왕국시대요, 제2기는 솔로몬왕 사후(死後) 통일왕국이 남ᆞ북으로 분열되어 북왕국이었던...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 122
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- 10. 과거, 현재, 미래
- 10. 과거, 현재, 미래 우리는 위에서 주로 예언자들의 사상에 주목했다. 까닭은 저들이 이스라엘의 심장이요, 얼이기 때문이다. 구약성서의 책들이 오늘의 모습으로 된 것은 전부 저들 이후의 것이다. 저들은 이스라...
운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 54
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- 3) 죽음에서의 탈출
- 3) 죽음에서의 탈출 비약 : "아, 나는 얼마나 비참한 인간입니까? 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져주겠습니까?" 이것은 이 세계 안에 존재하면서 양심을 가진 사람의 비명을 대신한 소리이다. 양심은 그에게 절망을 ...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 55
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- 3) 예수의 새 해석
- 3) 예수의 새 해석 요한복음의 처음에 로고스(logos)라는 말이 나온다. 이 개념은 그리스에서 연유한다. 이 첫마디가 벌써 저자의 정신적 풍토와 더불어 새로운 언어로 예수를 새롭게 해석해야 할 사명감에 몰려 있다...
운영자 | 2021-09-03 14:53 | 조회 수 47
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- 2. 개벽의 선언
- 2. 개벽의 선언 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계셨습니다. 우리는 그의 영광을 보았습니다. 그것은 아버지의 외아들의 영광이었습니다. 그에게는 은혜와 진리가 충만했습니다(요한 1, 14). "말씀이 육신이 되어 우...
운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 38
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- 우리는 모두 사찰당하고 있다: 빌라도의 사찰
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 16
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- 한탄(恨嘆), 12월, 《야성》 제10집, 편집주간, 世文社 인쇄
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 16
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