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문서 (96)
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- 밥상공동체를 파괴한 자들
- 밥상공동체를 파괴한 자들 그런데 이러한 마을들에 그리스도교가 들어왔습니다. 그리스도교는 우리 민중들로부터 열렬히 환영받았습니다. 저들은 사랑을 설교하고 평등을 역설했습니다. 아니, 저들은 먹다 남은 떡부...
운영자 | 2021-09-03 19:47 | 조회 수 74
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- 제2장 성서의 특성
- 제2장 성서의 특성 성서는 고전의 하나이다. 연구자들에 따르면 그것이 문서화되어 오늘의 모습으로 된 것은 B.C. 8, 9세기에서 A.D. 1세기말까지라고 한다. 말하자면 그것이 글로 완성되는 데 1천 년의 세월이 흘렀...
운영자 | 2021-09-03 16:05 | 조회 수 98
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- 1) 솔로몬 왕
- 3. 왕국시대 1) 솔로몬왕 다윗왕은 거덜난 민중을 규합하여 제힘으로 이스라엘의 남단에 위치한 유다 지방을 뺏어 왕좌에 앉고 뒤이어 이스라엘을 집요하게 공략하여 마침내 통합함으로써 통일이스라엘왕국을 수립했...
운영자 | 2021-09-03 15:58 | 조회 수 58
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- 2. 찬양과 저주一나단
- 2. 찬양과 저주―나단 주목할 만한 한 예언자의 모습은 이스라엘의 왕조 건립과 더불어 나타난다. 다윗왕 때의 나단이 그 사람이다. 다윗은 이스라엘의 첫 왕은 아니다. 그는 사무엘에게 임명받아 사울왕의 뒤를 이은 ...
운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 50
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- 1) 바울로의 위치
- 제3장 바울로의 삶과 증언 1. 그의 삶 1) 바울로의 위치 만일 바울로라는 인물이 그리스도교 형성과정에 참여하지 않았다면 그리스도교의 모습은 상당히 달라졌으리라. 그만큼 그의 역할은 결정적이었다. 그에게 더욱...
운영자 | 2021-09-03 15:04 | 조회 수 82
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- 3. 그리스도와 역사
- 3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
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- 3) 이웃과 더불어의 존재
- 3) 이웃과 더불어의 존재 자유는 구원의 구체적 현실이다. 바울로는 그리스도인은 자유한 자임을 거듭 강조한다(고전 6, 12ᆞ9, 1ᆞ19; 갈라 5, 1ᆞ13). 그중에 이런 말이 있다. 나는 자유인이어서 아무의 종도 아니지만...
운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 57
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- 1) 고린토교회의 사회계층
- 5. 바울로의 민중론 1) 고린토교회의 사회계층 공관서에 의하면 예수를 무조건 따랐던 사람들을 민중이라고 했음이 뚜렷하다. 마르코는 이 사실을 중요하게 생각하여 '오클로스'라는 대명사로 그들의 계층성...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 47
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- 3) 택함을 받은 민중
- 3) 택함을 받은 민중 우리는 한 사람이나 그 사상을 평가할 때 시대적 조건을 계산에 넣지 않고 현대로 직접 끌어와서 평가해서는 안 된다. 특히 역사적 평가는 그 시대에서 얼마나 전진 또는 후퇴했느냐 하는 관점에...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 35
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- 1. 묵시문학의 성격
- 제5장 박해와 희망(계시록의 신앙) 1. 묵시문학의 성격 계시록은 성서의 마지막 책이다. 구약과 신약을 한 책으로 본다면 창세기로 시작되는데 인간역사의 타락으로 모순과 고난의 기나긴 여정을 거치다가 마침내 종...
운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 108
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