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문서 (53)
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- 성서는 신을 어떻게 말하나
- 성서는 신을 어떻게 밀하나 이에 비해서 성서에는 신에 대한 다양한 서술이 있음에도 불구하고 그 성격을 집약해서 말한다면 '사건'을 일으키는 신이라고 하겠습니다. 사건은 바로 역사 안에서 일어납니다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 62
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- 성전종교의 포로가 된 신
- 성전종교의 포로가 된 신 ▶ 그러면 예수에게서 나타난 신의 모습과 구약성서에 나타난 신의 모습에 어떤 차이나 변화가 있습니까? 구약의 신과 예수에게서 나타난 신의 차이를 물었는데, 그 질문의 폭을 넓혀서 구약...
운영자 | 2021-09-03 20:00 | 조회 수 46
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- 민중의 공동체 一 교회
- 민중의 공동체—교회 민중의 공동체—교회 ▶ 일반적으로 민중신학에는 교회론이 없지 않느냐라는 얘기를 목회 일선에 있는 분들이 많이 합니다. 선생님께서는 민중신학의 입장에서 교회를 어떻게 생각하시...
운영자 | 2021-09-03 19:59 | 조회 수 71
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- 유다교는 죄를 어떻게 보았나
- 유다교는 죄를 어떻게 보았나 구약성서를 위시해서 유다교의 죄이해를 살펴봅시다. 창세기에 나타난 죄이해는 역사적으로 훨씬 후대에 형성된 것이고 출애굽 사건이야말로 구약신앙의 출발점이므로 거기서부터 살펴봐...
운영자 | 2021-09-03 19:56 | 조회 수 58
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- ‘오클로스’와 ‘마제타이’
- '오클로스'와 '마제타이' 이렇게 볼 때, 우리는 여기에 커다란 긴장이 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그것은 제자들과 이름도 없는 자들 사이의 긴장입니다. 그들은 누구일까요? 2장에서는 1절부터 6절에 걸쳐서 많은 ...
운영자 | 2021-09-03 19:50 | 조회 수 72
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- 야훼신앙의 정점
- 야훼신앙의 정점 일찍이 북이스라엘과 남유다 사이에 항상 긴장이 있었다는 것은 여러분도 잘 아실 테지요. 다윗은 남유다를 폭력으로 점령하고 왕의 자리에 앉아 계속 북이스라엘과 전쟁을 했습니다. 그 당시 사울이...
운영자 | 2021-09-03 19:48 | 조회 수 55
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- 제5장 성서의 자료와 편집
- 제5장 성서의 자료와 편집 비록 성서에 대한 특별한 지식이 없는 사람이라도 순수한 눈으로 그 기사를 읽어가면 이것을 전하는 기자가 이 전설을 통하여 밝히고자 하는 핵심을 발견할 수 있을 것이다. 예로써 위에서 ...
운영자 | 2021-09-03 16:04 | 조회 수 145
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- 제1장 한 책의 민족 이스라엘
- 제2부 약속을 믿고 산 민족사 : 구약 제1장 한 책의 민족 이스라엘 1948년 이스라엘 민족이 팔레스틴에 나라를 재건했을 때 사람들은 3천 년 묵은 고목에서 꽃이 피는 기적이 일어났다고 했다. 이 민족의 이름은 셋...
운영자 | 2021-09-03 16:03 | 조회 수 85
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- 1. 창조된 세계와 인간(아담)
- 제2장 인간사 서장 1. 창조된 세계와 인간(아담) 구약성서는 창세기를 맨 앞에 두었다. 사실의 서열로 볼 때는 옳다. 그러나 자료상으로 보면 출애굽사건이 창세설화보다 훨씬 먼저 서술된 것이다. 이러한 사실은 창...
운영자 | 2021-09-03 16:02 | 조회 수 93
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- 3. 하느님과 겨룬 사나이一야곱
- 3. 하느님과 겨룬 사나이 -야곱 야곱은 이스라엘의 시조로 삼는 인물이다. 이스라엘은 12지파의 공동체로 되어 있는데, 그 근원을 야곱의 열두 형제에게서 찾는다. 그리고 이스라엘이라는 이름도 야곱에게서 연유한다...
운영자 | 2021-09-03 16:01 | 조회 수 112
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