메뉴 건너뛰기

Search

문서 (510)

  •         2) 민중을 보는 바울로의 눈
    2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
  •         2) 요한의 정신적 풍토
    2) 요한의 정신적 풍토 도대체 요한복음서는 언제, 어디서, 누구에 의해 씌어졌는가? 요한 기자는 공관서를 알고 있었는가? 이런 물음이 그 정신풍토를 묻는 것과 관계된 것들이다. 요한은 마르코를 알고 있었으리라...
    운영자 | 2021-09-03 14:56 | 조회 수 50
  •         3) 예수의 새 해석
    3) 예수의 새 해석 요한복음의 처음에 로고스(logos)라는 말이 나온다. 이 개념은 그리스에서 연유한다. 이 첫마디가 벌써 저자의 정신적 풍토와 더불어 새로운 언어로 예수를 새롭게 해석해야 할 사명감에 몰려 있다...
    운영자 | 2021-09-03 14:53 | 조회 수 47
  •     2. 개벽의 선언
    2. 개벽의 선언 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계셨습니다. 우리는 그의 영광을 보았습니다. 그것은 아버지의 외아들의 영광이었습니다. 그에게는 은혜와 진리가 충만했습니다(요한 1, 14). "말씀이 육신이 되어 우...
    운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 38
  •     3. 갈림길
    3. 갈림길 하느님이 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하시려는 것이 아니라 아들을 통하여 세상을 구원하시려는 것이다. 아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 그를 믿지 않는 사람은 이미 심판을 받...
    운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 48
  •     3. 결단할 때
    3. 결단할 때 나는 네 행실을 안다. 너는 차지도 않고 덥지도 않다……네가 덥지도 않고 차지도 않으니 나는 너를 내 입에서 토하여내겠다. 너는 '나는 부자다. 나는 풍족하고 부족한 것이 조금도 없...
    운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 244
  •     4. 영원의 노크
    4. 영원의 노크 보라, 내가 문밖에 서서 문을 두드리고 있다(계시 3, 20). 현재에 안주하기 위해서 결단을 포기하고 있는 자를 찾아 그 소리의 주인공은 현재라는 문밖에 서서 현재를 향해서 문을 두드리고 있다. 이 ...
    운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 59
  •     5. 마라나타
    5. 마라나타 묵시록은 "내가 속히 오겠다"는 약속과 "아멘, 주 예수여 오시옵소서"라는 기다림이 그 기조를 이룬다. 그런 의미에서 계시록은 약속과 기다림의 책이라고 할 수 있다. 이미 이 책 벽두에서부터(계시 1, ...
    운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 97
  • 전집간행에 부치는 말
    전집 간행에 부치는 말 함석헌 선생은 스스로의 삶을 '하느님의 발길에 채어 굴러다니는 돌멩이'로 규정했다. 스스로의 삶을 회고하거나 전망해도 자율적으로 된 일도, 될 일도 없다는 고백이다. 나도 함석헌...
    운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 45
  • 강단: 나를 따르라 ― 누가9:57~62
    운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 32
위로