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문서 (510)
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- 2) 민중을 보는 바울로의 눈
- 2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
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- 2) 요한의 정신적 풍토
- 2) 요한의 정신적 풍토 도대체 요한복음서는 언제, 어디서, 누구에 의해 씌어졌는가? 요한 기자는 공관서를 알고 있었는가? 이런 물음이 그 정신풍토를 묻는 것과 관계된 것들이다. 요한은 마르코를 알고 있었으리라...
운영자 | 2021-09-03 14:56 | 조회 수 50
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- 3) 예수의 새 해석
- 3) 예수의 새 해석 요한복음의 처음에 로고스(logos)라는 말이 나온다. 이 개념은 그리스에서 연유한다. 이 첫마디가 벌써 저자의 정신적 풍토와 더불어 새로운 언어로 예수를 새롭게 해석해야 할 사명감에 몰려 있다...
운영자 | 2021-09-03 14:53 | 조회 수 47
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- 2. 개벽의 선언
- 2. 개벽의 선언 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계셨습니다. 우리는 그의 영광을 보았습니다. 그것은 아버지의 외아들의 영광이었습니다. 그에게는 은혜와 진리가 충만했습니다(요한 1, 14). "말씀이 육신이 되어 우...
운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 38
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- 3. 갈림길
- 3. 갈림길 하느님이 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하시려는 것이 아니라 아들을 통하여 세상을 구원하시려는 것이다. 아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 그를 믿지 않는 사람은 이미 심판을 받...
운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 48
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- 3. 결단할 때
- 3. 결단할 때 나는 네 행실을 안다. 너는 차지도 않고 덥지도 않다……네가 덥지도 않고 차지도 않으니 나는 너를 내 입에서 토하여내겠다. 너는 '나는 부자다. 나는 풍족하고 부족한 것이 조금도 없...
운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 244
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- 4. 영원의 노크
- 4. 영원의 노크 보라, 내가 문밖에 서서 문을 두드리고 있다(계시 3, 20). 현재에 안주하기 위해서 결단을 포기하고 있는 자를 찾아 그 소리의 주인공은 현재라는 문밖에 서서 현재를 향해서 문을 두드리고 있다. 이 ...
운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 59
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- 5. 마라나타
- 5. 마라나타 묵시록은 "내가 속히 오겠다"는 약속과 "아멘, 주 예수여 오시옵소서"라는 기다림이 그 기조를 이룬다. 그런 의미에서 계시록은 약속과 기다림의 책이라고 할 수 있다. 이미 이 책 벽두에서부터(계시 1, ...
운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 97
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- 전집간행에 부치는 말
- 전집 간행에 부치는 말 함석헌 선생은 스스로의 삶을 '하느님의 발길에 채어 굴러다니는 돌멩이'로 규정했다. 스스로의 삶을 회고하거나 전망해도 자율적으로 된 일도, 될 일도 없다는 고백이다. 나도 함석헌...
운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 45
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- 강단: 나를 따르라 ― 누가9:57~62
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 32
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