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문서 (227)

  •     3. 왕권과의 대결자一엘리야
    3. 왕권과의 대결자―엘리야 예언자는 현자도 철인도 아니다. 그렇다고 미래를 알아맞히는 점쟁이도 아니다. 그는 미래에 의해서 현재를 본다. 그러나 미래를 향해 막연히 꿈을 꾸는 것이 아니다. 그는 민중의 한복판,...
    운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 62
  •         2) 낡은 질서와의 대결
    2) 낡은 질서와의 대결 옛사람은 "살인하지 마라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다"라고 하였다. 그러나 나는 말한다. 형제를 향하여 성내는 사람은 누구든지 재판을 받게 되고 형제들에게 미련한 놈이라고 말...
    운영자 | 2021-09-03 15:29 | 조회 수 83
  •         3) 죽음에서의 탈출
    3) 죽음에서의 탈출 비약 : "아, 나는 얼마나 비참한 인간입니까? 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져주겠습니까?" 이것은 이 세계 안에 존재하면서 양심을 가진 사람의 비명을 대신한 소리이다. 양심은 그에게 절망을 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 55
  •     3. 그리스도와 역사
    3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
    운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
  •         2) 하느님 앞에 선 존재 (갈라 4, 1~10)
    2) 하느님 앞에 선 존재(갈라 4, 1- 10) 바울로는 이미 언급한 대로 하느님과의 관계에서 인간을 이해하려고 한다. 그런데 여기서 가장 문제가 되는 것은 자유의 개념이다. 자유에 대한 이해에 따라서 관계는 전혀 다...
    운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 41
  •         3) 이웃과 더불어의 존재
    3) 이웃과 더불어의 존재 자유는 구원의 구체적 현실이다. 바울로는 그리스도인은 자유한 자임을 거듭 강조한다(고전 6, 12ᆞ9, 1ᆞ19; 갈라 5, 1ᆞ13). 그중에 이런 말이 있다. 나는 자유인이어서 아무의 종도 아니지만...
    운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 57
  •         2) 민중을 보는 바울로의 눈
    2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
  •     4. 영원의 노크
    4. 영원의 노크 보라, 내가 문밖에 서서 문을 두드리고 있다(계시 3, 20). 현재에 안주하기 위해서 결단을 포기하고 있는 자를 찾아 그 소리의 주인공은 현재라는 문밖에 서서 현재를 향해서 문을 두드리고 있다. 이 ...
    운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 59
  • 전집간행에 부치는 말
    전집 간행에 부치는 말 함석헌 선생은 스스로의 삶을 '하느님의 발길에 채어 굴러다니는 돌멩이'로 규정했다. 스스로의 삶을 회고하거나 전망해도 자율적으로 된 일도, 될 일도 없다는 고백이다. 나도 함석헌...
    운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 45
  • 당신은 이 나라의 주인이요
    제3시대 | 2020-02-06 17:22 | 조회 수 39
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