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문서 (300)

  •         1) 고린토교회의 사회계층
    5. 바울로의 민중론 1) 고린토교회의 사회계층 공관서에 의하면 예수를 무조건 따랐던 사람들을 민중이라고 했음이 뚜렷하다. 마르코는 이 사실을 중요하게 생각하여 '오클로스'라는 대명사로 그들의 계층성...
    운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 47
  •         3) 택함을 받은 민중
    3) 택함을 받은 민중 우리는 한 사람이나 그 사상을 평가할 때 시대적 조건을 계산에 넣지 않고 현대로 직접 끌어와서 평가해서는 안 된다. 특히 역사적 평가는 그 시대에서 얼마나 전진 또는 후퇴했느냐 하는 관점에...
    운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 35
  •         2) 예루살렘에서
    2) 예루살렘에서 예루살렘으로 올라간(入城) 바울로를 "형제들이 기쁜 마음으로……" 맞아주었다. 그런데 그는 우선 아직도 '유다교 안의 그리스도교'라고 생각하여 유다교의 전통을 그대로 지키...
    운영자 | 2021-09-03 15:00 | 조회 수 33
  •         2) 요한의 정신적 풍토
    2) 요한의 정신적 풍토 도대체 요한복음서는 언제, 어디서, 누구에 의해 씌어졌는가? 요한 기자는 공관서를 알고 있었는가? 이런 물음이 그 정신풍토를 묻는 것과 관계된 것들이다. 요한은 마르코를 알고 있었으리라...
    운영자 | 2021-09-03 14:56 | 조회 수 50
  •     2. 개벽의 선언
    2. 개벽의 선언 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 계셨습니다. 우리는 그의 영광을 보았습니다. 그것은 아버지의 외아들의 영광이었습니다. 그에게는 은혜와 진리가 충만했습니다(요한 1, 14). "말씀이 육신이 되어 우...
    운영자 | 2021-09-03 14:52 | 조회 수 38
  •     5. 마라나타
    5. 마라나타 묵시록은 "내가 속히 오겠다"는 약속과 "아멘, 주 예수여 오시옵소서"라는 기다림이 그 기조를 이룬다. 그런 의미에서 계시록은 약속과 기다림의 책이라고 할 수 있다. 이미 이 책 벽두에서부터(계시 1, ...
    운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 97
  • 인정_마가 14.3-9
    제3시대 | 2020-03-30 14:00 | 조회 수 20
  • 사람이 없다 요한5,2-9
    제3시대 | 2020-03-30 13:37 | 조회 수 15
  • 인정_마가 14.3-9
    제3시대 | 2020-03-30 14:00 | 조회 수 25
  • 사람이 없다 요한5,2-9
    제3시대 | 2020-03-30 13:37 | 조회 수 46
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