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문서 (50)
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- 3) 바울로의 연대기
- 3) 바울로의 연대기 위에서는 바울로의 삶의 중요한 요소를 밝혔다. 그러한 삶의 전환을 극적으로 한 사람은 역사적으로 그리 많지 않다. 반생(半生)을 송두리째 버리고 새로 난 사람으로 그는 남은 반생을 오직 하...
운영자 | 2021-09-03 15:04 | 조회 수 55
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- 3. 그리스도와 역사
- 3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
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- 3) 이웃과 더불어의 존재
- 3) 이웃과 더불어의 존재 자유는 구원의 구체적 현실이다. 바울로는 그리스도인은 자유한 자임을 거듭 강조한다(고전 6, 12ᆞ9, 1ᆞ19; 갈라 5, 1ᆞ13). 그중에 이런 말이 있다. 나는 자유인이어서 아무의 종도 아니지만...
운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 57
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- 1) 고린토교회의 사회계층
- 5. 바울로의 민중론 1) 고린토교회의 사회계층 공관서에 의하면 예수를 무조건 따랐던 사람들을 민중이라고 했음이 뚜렷하다. 마르코는 이 사실을 중요하게 생각하여 '오클로스'라는 대명사로 그들의 계층성...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 47
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- 2) 민중을 보는 바울로의 눈
- 2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
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- 3) 택함을 받은 민중
- 3) 택함을 받은 민중 우리는 한 사람이나 그 사상을 평가할 때 시대적 조건을 계산에 넣지 않고 현대로 직접 끌어와서 평가해서는 안 된다. 특히 역사적 평가는 그 시대에서 얼마나 전진 또는 후퇴했느냐 하는 관점에...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 35
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- 5) 예수의 수난사와 바울로의 수난기
- 5) 예수의 수난사와 바울로의 수난기 예수의 수난사는 마르코의 것이 그 선구이다. 그러므로 루가는 그에게 많이 의존한다. 그러나 마르코의 그것과 비교해보면 루가의 예수 수난사 안에 다른 것이 들어가 있다는 것...
운영자 | 2021-09-03 14:59 | 조회 수 95
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- 1. 묵시문학의 성격
- 제5장 박해와 희망(계시록의 신앙) 1. 묵시문학의 성격 계시록은 성서의 마지막 책이다. 구약과 신약을 한 책으로 본다면 창세기로 시작되는데 인간역사의 타락으로 모순과 고난의 기나긴 여정을 거치다가 마침내 종...
운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 108
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- 어떤 의미에서 그리스도인인가?-고린토전서6장 1-11절
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 18
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- 어떤 의미에서 그리스도인인가?-고린토전서6장 1-11절
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 61
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