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문서 (219)
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- 3. 왕권과의 대결자一엘리야
- 3. 왕권과의 대결자―엘리야 예언자는 현자도 철인도 아니다. 그렇다고 미래를 알아맞히는 점쟁이도 아니다. 그는 미래에 의해서 현재를 본다. 그러나 미래를 향해 막연히 꿈을 꾸는 것이 아니다. 그는 민중의 한복판,...
운영자 | 2021-09-03 15:55 | 조회 수 62
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- 2) 낡은 질서와의 대결
- 2) 낡은 질서와의 대결 옛사람은 "살인하지 마라. 누구든지 살인하면 재판을 받아야 한다"라고 하였다. 그러나 나는 말한다. 형제를 향하여 성내는 사람은 누구든지 재판을 받게 되고 형제들에게 미련한 놈이라고 말...
운영자 | 2021-09-03 15:29 | 조회 수 83
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- 3) 죽음에서의 탈출
- 3) 죽음에서의 탈출 비약 : "아, 나는 얼마나 비참한 인간입니까? 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져주겠습니까?" 이것은 이 세계 안에 존재하면서 양심을 가진 사람의 비명을 대신한 소리이다. 양심은 그에게 절망을 ...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 55
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- 3. 그리스도와 역사
- 3. 그리스도와 역사 오랫동안 사람들은 바울로의 구원의 사상을 오해했다. 따라서 성서에서 말하는 구원의 뜻도 잘못 이해했다. 우리는 존 버니언(J. Bunyan)의 『천로역정』이라는 종교적인 문학에 친숙해왔다. 따라...
운영자 | 2021-09-03 15:03 | 조회 수 49
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- 2) 하느님 앞에 선 존재 (갈라 4, 1~10)
- 2) 하느님 앞에 선 존재(갈라 4, 1- 10) 바울로는 이미 언급한 대로 하느님과의 관계에서 인간을 이해하려고 한다. 그런데 여기서 가장 문제가 되는 것은 자유의 개념이다. 자유에 대한 이해에 따라서 관계는 전혀 다...
운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 41
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- 3) 이웃과 더불어의 존재
- 3) 이웃과 더불어의 존재 자유는 구원의 구체적 현실이다. 바울로는 그리스도인은 자유한 자임을 거듭 강조한다(고전 6, 12ᆞ9, 1ᆞ19; 갈라 5, 1ᆞ13). 그중에 이런 말이 있다. 나는 자유인이어서 아무의 종도 아니지만...
운영자 | 2021-09-03 15:02 | 조회 수 57
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- 2) 민중을 보는 바울로의 눈
- 2) 민중을 보는 바울로의 눈 민중을 단순히 사회사적 관심에서만 본다면 그것은 사회과학의 대상밖에 될 수 없으며 그 결과는 평면적 관찰에 머무르게 된다. 그렇다고 그런 사실을 무시하면 탈역사화(脫歷史化)하여 ...
운영자 | 2021-09-03 15:01 | 조회 수 40
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- 4. 영원의 노크
- 4. 영원의 노크 보라, 내가 문밖에 서서 문을 두드리고 있다(계시 3, 20). 현재에 안주하기 위해서 결단을 포기하고 있는 자를 찾아 그 소리의 주인공은 현재라는 문밖에 서서 현재를 향해서 문을 두드리고 있다. 이 ...
운영자 | 2021-09-03 14:50 | 조회 수 59
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- 전집간행에 부치는 말
- 전집 간행에 부치는 말 함석헌 선생은 스스로의 삶을 '하느님의 발길에 채어 굴러다니는 돌멩이'로 규정했다. 스스로의 삶을 회고하거나 전망해도 자율적으로 된 일도, 될 일도 없다는 고백이다. 나도 함석헌...
운영자 | 2021-09-03 14:49 | 조회 수 45
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