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문서 (38)

  •     1. 민중이 없었던 역사
    제1부 민중의 실체 민족ᆞ민중ᆞ교회 1. 민중이 없었던 역사 '민족ᆞ민중ᆞ교회'라는 오늘의 제목은 광범하면서도 중요한 문제를 내포하고 있다. 나는 이같은 제목 아래 최근의 우리 민족사에서 그리스또저히의 역할이 ...
    운영자 | 2021-12-11 18:51 | 조회 수 66
  •     3. 민중사건 속의 그리스도
    3. 민중사건 속의 그리스도 이제 우리의 현장으로 돌아와보자. 예수의 십자가사건은 그의 민중에 의해서 계속 연쇄폭발현상을 일으키면서 팔레스틴을 넘어 세계의 제국인 로마로 진격해 들어갔다. 그 과정은 순교자의...
    운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 78
  •     5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서
    5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서 한국의 그리스도인들은 이러한 부정적인 신앙양태를 청산하지 못 한채 근대화의 물결에 휩쓸려 들어가게 되었다. 오늘날 한국사회에서 근대화는 곧 서구화를 의미하고 있...
    운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 68
  • 십자가를 지고?
    십자가를 지고? 요샌 뻑하면 '십자가를 질 각오로'라는 소리들을 잘한다. 공부 잘 못하는 아이 가진 부모까지 '저게 우리 십자가요'라고 하는데, 이런 망발을 들으면 아연할 수밖에 없다. 도대체 십...
    운영자 | 2021-10-02 23:43 | 조회 수 39
  • 고난의 의미
    고난의 의미 그것은 지난 9월 20일이었지요. 6ᆞ25동란 이후 소식을 전혀 몰라 안타까워하던 그대와 만났는데도 왜 아무 말도 못하고 그렇게 슬퍼해야만 했던지요. "우리는 왜 이렇게 고난을 당해야만 합니까?" 목이 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:32 | 조회 수 83
  • 목회론
    제6부 하느님의 선교와 새로운 공동체의 모색 목회론 — 내가 만일 목회를 한다면 1 B형 나는 근경에 갑자기 목회를 하고 싶은 생각이 간절해졌습니다. 그것은 요새 한 평신도로 교회생활을 하는 중에 교회의 ...
    운영자 | 2021-10-02 23:10 | 조회 수 62
  • 마라나타 (묵시 22, 10-20)
    마라나타 —주 예수여. 오시옵소서 묵시 22, 10-20 요한묵시록은 '내가 속히 오겠다'는 약속과 '아멘. 주 예수여, 오시옵소서'라는 기다림이 그 기조(基調)를 이룬다. 그런 의미에서 묵시록은 &...
    운영자 | 2021-10-02 21:39 | 조회 수 89
  • 인간봉화(人間峰火) (마르 8, 31-38)
    인간봉화(人間烽火) 마르 8, 31-38 1. 체코에서의 봉화 지난 16일, 체코의 프라하 대학의 철학과 학생 얀 팔라치 군이 벤체슬라스 광장 국립박물관 앞에서 소신(燒身)을 했다. 그는 15명 결사대 중의 한 사람이라고 ...
    운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 46
  • 구라파에서 본 조국
    구라파에서 본 조국 우리는 정말 죽기 위에 생겨난 족속인가? "Land zum sterben geboren?" 얼마 전에 독일 신문에 이런 제목으로 거의 반면을 차지한 기사를 읽었다. 흥분과 격분으로 그 신문사와 싸우고 싶은 생각,...
    운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 1340
  • '조국 근대화'와 민족문화
    '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
    운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 97
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