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문서 (51)

  •     2. 우리 교회사적 반성
    2. 우리 교회사적 반성 이조(李朝)가 극도로 피폐됐을 때 그리스도교가 들어왔는데 그때 몰려든 사람들을 두 범주로 나눌 수 있다. ① "관리들의 가렴주구와 탐학을 피하여 새로운 무엇을 기대한 민중"(『독립신문』 ...
    운영자 | 2021-12-11 18:41 | 조회 수 63
  •     3. 그리스도교와 사회주의
    3. 그리스도교와 사회주의 1917년 10월 소련에서 공산혁명이 일어났다. 이것은 세계 노동운동의 결정적 계기가 된 사건이다. 한국에도 이 바람은 불어왔다. 3 1운동 이후, 즉 1920~30년 사이에 노동쟁의가 891건이나...
    운영자 | 2021-12-11 18:32 | 조회 수 31
  • 빛의 아들들 이 세대의 아들들 (루가 16, 1-8)
    빛의 아들들, 이 세대의 아들들 —기독교인은 도적맞고 있다 루가 16, 1-8 예수께서 한 이상한 예화를 들었다. 한 부자가 자기의 재산을 관리하도록 한 청지기(지배인)를 두었다. 그런데 이 청지기는 그 주인을 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 147
  • 새 세계의 건설자 (에페 2, 11-22)
    새 세계의 건설자 에페 2, 11-22 본문의 내용들은 다음 세 가지로 구분된다. 첫째는 이방사람과 유다인 사이에 담이 막혀 있었고 그 관계는 원수의 관계였다. 둘째는 이 원수된 담은 그리스도의 피로 헐고 원수의 사...
    운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 50
  • 심는 자 와 거두는 자 (요한 4, 31-38)
    심는 자와 거두는 자 감사절에 부쳐 요한복음 4.31-38 이 본문은 예수와 제자의 대화다. 그런데 이 대화에서 둘 사이의 뚜렷한 격차를 볼 수 있다. 첫째는 삶의 거침에 대한 이해의 격차가 있다. 제자들이 음식을 잡...
    운영자 | 2021-10-03 17:24 | 조회 수 120
  • 어머니 (마르 7, 24-30)
    어머니 마르코복음 7, 24-30 복음서에서의 어머니 마르코에 의하면 예수는 처음으로 팔레스틴 영역을 넘어서 이방으로 들어간 것으로 되어 있다. 어떻게 보면 유대인들의 박해를 피해서 간 것 같기도 하고 또는 조용...
    운영자 | 2021-10-03 17:23 | 조회 수 66
  • 이 사람을 보라 (요한 19, 6)
    이 사람을 보라 요한복음 19, 6 Ecce homo! Behold the man! 이것은 니체가 자신의 전기를 쓸 때 사용한 표제이다. 그런데 이것은 예수를 재판하던 로마의 총독 빌라도의 말이기도 하다. 요한복음은 역사적인 서술에 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 54
  • 사람으로서의 삶 (마태 6, 25-34)
    사람으로서의 삶 마태복음 6, 25-34 문제 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까 "염려하지 말라"는 말씀처럼 위로가 되는 것도 없으나 동시에 이것처럼 많은 문제를 생각하게 하는 말씀도 드물 것이다. "염려하지 말라!" 염...
    운영자 | 2021-10-03 17:16 | 조회 수 55
  • 그리스도의 공동체 (로마 12, 1-8)
    그리스도의 공동체 로마서 12, 1-8 1 그러므로 형제들이여, 나는 하나님의 자비를 힘입어 여러분에게 권합니다. 여러분의 몸을 하나님이 기뻐하시는 산 제물로 드리시오. 이것이 여러분이 드릴 영적 예배입니다. 여러...
    운영자 | 2021-10-03 17:12 | 조회 수 76
  • 예수의 낙인 (갈라 6, 11-17)
    예수의 낙인 갈라디아서 6, 11-17 "앞으로는 아무도 나를 괴롭히지 마시오. 내 몸에는 예수의 낙인이 찍혀 있습니다. " 우리가 바울에 관해서 생각할 때 여러 가지 문제들이 있는데 다음의 의문들은 그런 것들 중에 ...
    운영자 | 2021-10-03 17:06 | 조회 수 67
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