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문서 (21)
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- 이 사람을 보라 (요한 19, 6)
- 이 사람을 보라 요한복음 19, 6 Ecce homo! Behold the man! 이것은 니체가 자신의 전기를 쓸 때 사용한 표제이다. 그런데 이것은 예수를 재판하던 로마의 총독 빌라도의 말이기도 하다. 요한복음은 역사적인 서술에 ...
운영자 | 2021-10-03 17:22 | 조회 수 54
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- 돌들이 소리지르기 전에 (누가 19, 37-41)
- 돌들이 소리지르기 전에 누가복음 19, 37-41 예수께서 올리브 산 내리막길에 이르렀을 때 수많은 제자들은 자기들이 본 모든 기적에 대하여 기쁨을 감추지 못하고 소리높여 하느님을 찬양하였다. 주의 이름으로 오시...
운영자 | 2021-10-03 17:16 | 조회 수 204
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- 오늘의 그리스도 (마르 15, 27-37)
- 제3부 오늘을 사는 그리스도 오늘의 그리스도 마르 15, 27-37 1. 마르코복음의 수수께끼 맨처음 기록된 복음서인 마르코복음의 수난사를 분석하면서 놀란 것은 제자들과 유월절을 지키는 기사에서 겟세마네의 고투 ...
운영자 | 2021-10-02 21:33 | 조회 수 63
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- 탈향(脫向)의 기수 (출애 3, 7-10)
- 탈향(脫鄕)의 기수 ― 모세 2 출애 3, 7-10 1. 히브리 탈향의 도상으로 가던 아브라함의 집단이 마침내 무서운 적을 만납니다. 그것이 바로 그 당시의 대군주 제국인 이집트의 권력 체제입니다. 창세기는 야곱이 가뭄...
운영자 | 2021-09-14 11:58 | 조회 수 63
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- 1) 민중과 '지도층'의 상충
- 1) 민중과 '지도층'의 상충 어떤 운동이든지 그것이 반(反)체제성을 지속하려면 일단 지하에 숨는 잠복기가 있게 마련입니다. 민중의 힘은 음지(陰地)에서 자라며, 그것이 지각(地穀)을 뚫고 나올 때는 정면...
운영자 | 2021-09-03 21:13 | 조회 수 31
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- 3) 예루살렘 입성
- 3) 예루살렘 입성 먼저 두 가지 대조적인 예수의 행태가 눈에 띈다. 예수가 예루살렘에 입성하는 장면과 예루살렘 성전 숙청에 관한 서술이 그것이다. 예루살렘 입성은 어느 모로 보나 평화의 상징이다. 예수가 나귀...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 42
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- 5) 심문과 처형
- 5) 심문과 처형 예수를 체포한 자들이 그를 끌고 먼저 대사제의 집으로 갔다고 하는데, 그 자리에는 대사제 외에 "장로들과 율법학자들이 모두 있었다"(마르 14, 53)는 것을 보아 산헤드린을 소집했다는 뜻이다. 그런...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 62
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- 너무도 평범한 사람
- 너무도 평범한 사람 우선 예수의 사회적 신분에 대해서 물어보기로 하자. 첫째, 그는 갈릴래아 사람이다. 마태오와 루가에는 예수의 공생애 이전의 이른바 전역사(前歷史)가 각기 다르게 수록되어 있다. 탄생 설화가 ...
운영자 | 2021-09-03 20:44 | 조회 수 197
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- 총독정치
- 총독정치 로마는 직접 통치하지 않고는 유다인이라 할 수 없는 로마의 충복 헤로데를 내세워 그 목적을 충분히 달성할 수 있었다. 이마 위에서 언급한 대로 헤로데가 죽자 그 대를 이은 아르켈라오의 실정에 저항하여...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 107
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- 하느님 나라 도래를 위한 투쟁
- 하느님 나라 도래를 위한 투쟁 이 마당 처음에 하느님 나라는 예수의 말에 국한해서 파악할 수 없음을 지적했다. 예수의 선포의 핵심이 하느님 나라이며 그것이 예수의 사상의 핵을 이룬다면, 그의 삶 전체를 그 나라...
운영자 | 2021-09-03 20:40 | 조회 수 48
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