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문서 (160)
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- 1. 독일 신학의 피할 수 없는 함정
- 고난하는 한국의 민중 독일 신학계에 하는 말 1956년부터 약 9년 동안 독일을 중심으로 해서 영국 등에 체류했습니다. 그때 적(籍)은 신학부에 두었으나 강의는 별로 듣지 않고 다각도로 책 읽는 데 몰두했습니다. ...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 94
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- 1. 속죄양
- 1. 속죄양 "보라! 세상 죄를 지고 가는 하느님의 어린양을"(요한 1, 29). 이것은 팔레스틴의 야인 세례자 요한이 광야에서 그의 제자들에게 예수를 보고 한 말인데, 요한복음의 막을 여는 신호이기도 합니다. 요한복...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 44
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- 2. 왜 마르코는 '만나자'는 약속만 남기고 붓울 놓는가
- 2. 왜 마르코는 '만나자'는 약속만 남기고 붓을 놓는가 마르코복음 6장 14절에서부터 16절까지를 읽어봅시다. 예수의 이름이 널리 알려져서 헤로데왕이 그 소문을 들었습니다. 그리고 사람들 가운데 더러는 '세례자 ...
운영자 | 2021-12-11 18:26 | 조회 수 98
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- 3. 민중으로 환생한 예수?
- 3. 민중으로 환생한 예수? '환생'이라는 말은 기독교권내에서는 아주 어색하게 들릴 것입니다. 이런 표현을 쓰고 있는 나 자신도 이 말에 익숙하지 않습니다. 나는 여기서 교리화할 노력을 할 생각은 전혀 없습니다....
운영자 | 2021-12-11 18:26 | 조회 수 100
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- 4. 민중의 강인한 생명력, 민중은 생명의 근원이다
- 4. 민중의 강인한 생명력, 민중은 생명의 근원이다 ▶ 그와 같은 민중의 강인함의 밑바닥에는 무엇이 있는 것일까요? 수난 속에서 서러움과 한을 지니면서도 꼿꼿이 일어서게 하는 힘은 과연 어디서 나울까요? 조금 ...
운영자 | 2021-12-11 18:22 | 조회 수 37
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- 5. 민족적인 것에 대한 예수의 태도—선 자리에 대한 강한 책임의식
- 5. 민족적인 것에 대한 예수의 태도―선 자리에 대한 강한 책임 의식 ▶ 여기서 이야기의 방향을 조금 바꾸어볼까요. 민족적인 것에 대해 예수는 어떤 입장을 취했는지요? '민족' 개념을 강조한 신학자는 고가르텐(F. ...
운영자 | 2021-12-11 18:22 | 조회 수 65
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- 어느 부활절 아침 (요한 21, 1)
- 제1부 부활의 아침 어느 부활절 아침 요한 21, 1 1 나는 후회하는 일이 별로 없다고 남에게 공언(公言)할 때가 있다. 내가 후회를 하지 않는데, 그것에는 몇가지 심리적 작용이 있기 때문이라고 생각한다. 첫째는 후...
운영자 | 2021-10-03 17:33 | 조회 수 98
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- 부활 신앙 (고전 13, 12)
- 부활 신앙 고전 13, 12 1. 인간무상 다른 초대교회의 신도와 같이 바울은 부활을 절대적으로 믿는다. 바울은 특히 부활을 곧 그리스도인의 존재 근거로 알고 있다. 그래서 바울은 고린도전서 15장 14절에서 "그리스도...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 75
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- "와서 보라" (요한 1, 35-39)
- "와서 보라" 요한 1, 35-39 1. 나면서 인간은 무엇을 찾나 사람은 나면서부터 무엇인가 찾고 있다. 어린아이는 손과 발을 계속 움직이다가 '으앙' 울어버린다. 무엇인가 찾는데 그 소원이 이루어지지 않기 때...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 77
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- 민중은 '환생'한 예수? (마르 6, 14-16)
- 민중은 '환생'한 예수? 마르 6, 14-16 1 습성이라는 것이 사람을 노예로 만든다. 그중에도 재래적인 가치관에 사로잡혀서 그것을 당연한 것으로 아는 것이 많다. 가령 영웅주의가 그런 것이다. 과거에는 역사...
운영자 | 2021-10-03 17:31 | 조회 수 98
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