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문서 (35)
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- 1. 역사의 담지자
- 새 역사의 주인 1. 역사의 담지자 "누구든지 나를 따르려거든 제 십자가를 지고"라는 말씀은 많은 수수께끼를 안은 채 여러 가지 것을 말하고 있다. 사람들이야 알아듣건 말건 간에. 십자가를 지는 자는 권력에 있어...
운영자 | 2021-12-11 18:39 | 조회 수 30
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- 3. 그리스도론의 핵심으로서의 예수의 고난
- 3. 그리스도론의 핵심으로서의 예수의 고난 (1) 예수의 십자가가 역사적 사건임에도 불구하고 이른바 그리스도 케리그마에서 그것은 비역사화되고 하나의 종교적 상징, 달리 말하면 예배의 대상이 되고 말았다. 그리...
운영자 | 2021-12-11 18:37 | 조회 수 39
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- 3. 민중사건 속의 그리스도
- 3. 민중사건 속의 그리스도 이제 우리의 현장으로 돌아와보자. 예수의 십자가사건은 그의 민중에 의해서 계속 연쇄폭발현상을 일으키면서 팔레스틴을 넘어 세계의 제국인 로마로 진격해 들어갔다. 그 과정은 순교자의...
운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 78
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- 3. 예수와 석가의 만남
- 3. 예수와 석가의 만남 우리에게 중요한 또 하나의 과제가 있습니다. 그것은 예수의 죽임 당함의 사건을 통시적으로만 이해하는 것으로 족하냐하는 것입니다. 오늘의 시점에서는 그것이 중요합니다. 그것은 빌라도의...
운영자 | 2021-12-11 18:34 | 조회 수 72
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- 존재 근거 (시편 42편)
- 존재 근거 시편 42편 1. 무신세계의 예언 "내가 어떻게 은혜로운 하느님을 찾을 수 있을까?" 이것은 중세기 말엽 어거스틴 수도사 마르틴 루터의 외로움과 고통에서 나온 절규다. 그런데 이 절규는 그 한 사람만의 것...
운영자 | 2021-09-14 11:50 | 조회 수 60
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- 2. 마르코의 삶의 자리
- 2. 마르코의 삶의 자리 (1) 성서형성에 있어서 전승체의 삶의 자리를 중요시한 것은 양식 사학파의 큰 공헌이다. 그런데 그 '삶의 자리'는 개인의 것이 아니라 '공동체'라는 전제에서 사회학적 대상...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 82
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- 1) 고린토전서 15장 3~8절
- 2. 케리그마의 성격 먼저 케리그마의 성격을 밝히기 위해서는 교회에서 공식화된 가장 오래 된 케리그마를 분석해야 할 것이다. 1) 고린토전서 15장 3~8절 이것은 바울로 이전에 일찍이 교회공동체에 의해서 형성된 ...
운영자 | 2021-09-03 22:17 | 조회 수 46
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- 3) 사도행전에 나타난 케리그마
- 3) 사도행전에 나타난 케리그마 디벨리우스는 사도행전에서 원초적인 케리그마의 원형들을 지적하고 있다. 그것들은 2장 22절 이하, 3장 13절 이하, 10장 37절 이하, 13장 23절 이하이다.25)M. Dibelius, Die Formges...
운영자 | 2021-09-03 22:16 | 조회 수 132
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- 1. 예수사건의 재발견
- 민중신학의 성서적 근거 마르코복음을 중심으로 1. 예수사건의 재발견 민중신학은 성서의 재발견과 한국 민중의 재발견이 마주침으로써 생겨난 것이다. 다른 말로 하면 한국의 민중의 현장이 성서의 민중적 성격을 발...
운영자 | 2021-09-03 22:11 | 조회 수 47
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- 3) 예수사건에 관한 전승
- 3) 예수사건에 관한 전승 사도행전에 의하면 예수사건을 말함과 더불어 박해가 일어났다. "너희들이 잡아죽인 예수를 하느님이 살리셨다"는 증언과 더불어 베드로가 투옥되고, 스데파노가 돌에 맞아 순교당하는 등의 ...
운영자 | 2021-09-03 22:08 | 조회 수 14
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