메뉴 건너뛰기

Search

문서 (60)

  •     3. 소리를 지르는 돌이 되는 민중
    3. 소리를 지르는 돌이 되는 민중 성서의 복음서 중에 예수의 수난사는 중추적 위치를 차지하고 있다. 그런데 그 서술 속에 무리(ochlos)의 거동은 묘하게 반영되어 있다. 예수를 처형시까지 이끄는 그 무대에 나타...
    운영자 | 2021-12-11 18:45 | 조회 수 43
  •     4. 통일문제 해결의 성서적 거점
    4. 통일문제 해결의 성서적 거점 본인은 「민족통일문제의 성서적 조명」이란 글에서 다음과 같은 시각으로 민족분열의 원인을 밝혔다. 초기 이스라엘은 부족동맹으로서 비군주적 공동체체제를 가졌다는 의미에서 민...
    운영자 | 2021-12-11 18:38 | 조회 수 55
  •     2. 신학적 문제 정리
    2. 신학적 문제 정리 먼저 신학적으로 문제되는 몇 가지 주제를 정리하겠다. 첫째는 자살문제이다. 전태일의 분신을 놓고 그리스도교회 안에서 자살에 대한 자세가 뚜렷이 드러났다. 대부분의 보수교단에서는 자살은...
    운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 64
  •     1. 속죄양
    1. 속죄양 "보라! 세상 죄를 지고 가는 하느님의 어린양을"(요한 1, 29). 이것은 팔레스틴의 야인 세례자 요한이 광야에서 그의 제자들에게 예수를 보고 한 말인데, 요한복음의 막을 여는 신호이기도 합니다. 요한복...
    운영자 | 2021-12-11 18:35 | 조회 수 44
  •     3. 예수와 석가의 만남
    3. 예수와 석가의 만남 우리에게 중요한 또 하나의 과제가 있습니다. 그것은 예수의 죽임 당함의 사건을 통시적으로만 이해하는 것으로 족하냐하는 것입니다. 오늘의 시점에서는 그것이 중요합니다. 그것은 빌라도의...
    운영자 | 2021-12-11 18:34 | 조회 수 72
  •     4. 보라, 이 사람을
    4. 보라, 이 사람을 빌라도가 자기 손에 처형될 예수를 사람들앞에 끌고나와 "보라, 이 사람을(ecce Homo)!"이라고 했습니다. 자신이 불법적인 판결을 내려 이제 처형할 마당에 있는데도 아무런 저항할 능력이 없는 ...
    운영자 | 2021-12-11 18:34 | 조회 수 30
  •     5. 민중과 더불어
    5. 민중과 더불어 그러나 이 역사적 현실이 제시하는 지표는 '민족'이라는 추상적 개념이 아니라 이 '민족의 주체'에로 향하고 있다. 즉 그것은 이 민족사를 짊어지고 다음의 길을 갈 주인은 바로 '민중'이라는 것이...
    운영자 | 2021-12-11 18:33 | 조회 수 21
  • "와서 보라" (요한 1, 35-39)
    "와서 보라" 요한 1, 35-39 1. 나면서 인간은 무엇을 찾나 사람은 나면서부터 무엇인가 찾고 있다. 어린아이는 손과 발을 계속 움직이다가 '으앙' 울어버린다. 무엇인가 찾는데 그 소원이 이루어지지 않기 때...
    운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 77
  • 살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 (요한 1, 4; 6, 53)
    살림운동은 죽임의 세력과 투쟁이다 요한 1, 14; 6, 53 1. 주검 언젠가 구라파에서 강연을 마친 다음 질문을 받았다. 그중에 한 사람이 한국은 여러 종교들이 수백 년 또 천여 년을 공존하고 있다는 데 당신은 어떻게...
    운영자 | 2021-10-03 17:28 | 조회 수 78
  • 일어나라 (사도 3, 1-10)
    일어나라 사도 3, 1-10 1. 부활의 4월 봄이 왔다. 지금은 4월이다. 만물이 소생하는 4월, 4월은 부활의 달이다. 서구인들은 계란으로 4월의 부활절을 상징한다. 생명의 상징이다. 저들은 4월 부활절을 편지 쓰는 계절...
    운영자 | 2021-10-03 17:27 | 조회 수 31
위로