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문서 (22)
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- 1. 민중언어
- 민중언어와 그리스도교 1. 민중언어 말의 전승에는 크게 두 가지 길이 있다. 하나는 입에서 입으로 전하는 길이고(口傳), 또 하나는 문서로 전하는 길이다. 민중의 언어는 구전적인 것이 특징이다. 구전적 언어의 특...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 32
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- 2. 한국 혼의 전승자
- 2. 한국 혼의 전승자 한국의 역사를 말하는 사람들 중에서 한국민이 그 민족적 고유성을 유지한 것이 수수께끼라는 소리를 자주 듣게 된다. 중국대륙과의 관계를 역사적으로 볼 때에도 그것은 수수께끼 같다. 왜냐하...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 73
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- 3. 서구 문화와 성서언어
- 3. 서구 문화와 성서언어 서구의 문화는 헬레니즘과 헤브라이즘의 틈바구니에서 탄생되었고, 그리스도교를 중축으로하여 형성, 발전되었다. 그런데 이같이 핵심적 역할을 한 그리스도교를 언어사적으로 보면 오늘까...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 40
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- 4. 한국 교회와 민중언어
- 4. 한국 교회와 민중언어 선교사들이 한국에서 그리스도교를 전파할 때, 한국 민족은 부패와 무능으로 몰락 전야에 있는 왕정(王政) 아래 신음하고 있었다. 민중은 일본인들에 대한 민족감정으로 팽만해 있었기 때문...
운영자 | 2021-12-11 18:44 | 조회 수 65
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- 2. 질문과 대답—성서해석의 시각
- 2. 질문과 대답―성서해석의 시각 민중신학의 방법론에 대한 질문을 자주 받습니다. 여러 사람들이 여러 시각에서 시도하고 있습니다. 이제까지 진행되고 있는 민중신학의 방법론에 대해서는 크게 다음과 같이 세 가...
운영자 | 2021-12-11 18:42 | 조회 수 78
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- 4. 교회론이 없는 마르코복음
- 4. 교회론이 없는 마르코복음 그러나 문제가 해결된 것은 아니었다. 소그룹의 크리스천들은 예수에 관한 케리그마로 만족할 수가 없었다. 예수를 따르던 민중들은 자기들이 예수에게서 받은 충격을 전했다. 공식적으...
운영자 | 2021-12-11 18:40 | 조회 수 59
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- 제가 무엇인데 감히 (출애 3, 1-12)
- 제가 무엇인데 감히 출애굽기 3, 1-12 오늘 본문은 교회의 본질을 생각하면서 선택했다. 교회에 대해서 그 뿌리를 캐는 데 두 가지 모델이 있다. 하나는 성전이다. 성전은 하느님께 예배, 구체적으로 제사 드리는 장...
운영자 | 2021-10-03 17:07 | 조회 수 34
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- 민중신학을 묻는다
- 민중신학을 묻는다 여기에 실린 안병무 교수와의 대담은 1987년 5월 6일 서울에서 행해진 것이다. 이 대담이 있은 며칠 후에 강력한 시위와 파업의 파동이 1987년 초여름의 한국을 뒤흔듦으로 거의 큰 변혁을 일으켰...
운영자 | 2021-10-02 23:19 | 조회 수 110
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- 한국 그리스도교와 종교개혁
- 한국 그리스도교와 종교개혁 1. 프로테스탄트의 정신 프로테스탄트란 '별명'은 그리스도교의 향방을 결정한 표어와도 같다. 그 성격은 저항정신이다. 이 저항의 대상에 대해서 혼미해질 때 그리스도교 자체가...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 84
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- 4. 민중의 행태
- 4. 민중의 행태 위의 정치ᆞ문화ᆞ경제사적 배경에서 본 마르코 1장 14~15절은 마르코의 민중신학의 주춧돌이다. 그러므로 이 주제에서 마르코 전반을 보려는 것이 이 글의 대전제다. 그런데 또 하나의 대전제가 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 22:18 | 조회 수 46
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