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문서 (20)
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- 5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서
- 5. 근대화의 모순과 민족통일의 과제 앞에서 한국의 그리스도인들은 이러한 부정적인 신앙양태를 청산하지 못 한채 근대화의 물결에 휩쓸려 들어가게 되었다. 오늘날 한국사회에서 근대화는 곧 서구화를 의미하고 있...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 68
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- 6. 한국적 그리스도상의 맹아
- 6. 한국적 그리스도상의 맹아 오늘 한국의 민중신학은 어떤 주의(Ism)를 가진 것도 아니요, 어떤 주의도 아니다. 민중도 민중중심으로 세계를 바꾸어보려는 구체적인 설계도를 가지게 되면 그때는 민중주의에 떨어지...
운영자 | 2021-12-11 18:23 | 조회 수 43
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- 받은 것을 땅에 묻어두지 말라 (마태 25, 14-20)
- 받은 것을 땅에 묻어두지 말라 마태 25, 14-20 1. 이 비유의 초점 마태 25장 14-30절에 한 비유가 있다. 그 이야기의 줄거리는 이렇다. 어떤 사람이 먼곳으로 여행하기에 앞서 세 종에게 열, 다섯, 한 달란트씩 맡겼...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 111
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- 사람을 낚는 어부 (마르 1,16-20)
- 사람을 낚는 어부 마르 1, 16-20 1. 그리스도인이 된다는 것은 무엇을 의미하는가? 우리가 그리스도인이 된 과정을 보면 특수한 예를 제외한다면, 일반적으로 그럭저럭하다가 된 것이다. 첫째로, 어떤 이들은 집안이 ...
운영자 | 2021-10-03 17:32 | 조회 수 72
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- 갈릴리 교회는 왜 세워졌나? (마태 4, 12-25)
- 갈릴리 교회는 왜 세워졌나? 마태오복음 4, 12-25 1. 갈릴래아로 탈출 동기 "요한이 잡혔다는 말을 듣고 …" 예수가 갈릴래아로 급히 돌아온 것은 사건이 일어난 때문이다. 정의를 부르짖던 세례자 요한이 집권...
운영자 | 2021-10-03 17:02 | 조회 수 89
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- 기술사회의 도전
- 기술사회의 도전 마태 4, 1-11 그리스도교가 받는 오늘의 도전은 무엇인가? 우리는 무수한 것에 도전받고 있다. 그러나 그것은 본질적으로는 새것이 아니다. 이미 그런 도전을 예수 자신이 받았다. 우리는 마태복음 4...
운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 29
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- 전체주의와의 투쟁
- 전체주의와의 투쟁 마르 8, 34-38 1. 역사 안에 나타난 전체주의—개인과 전체 사람이 온 세계를 얻었다고 해도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하겠느냐? 사람이 무엇을 주고 자기 목숨을 바꾸겠느냐? 누구든지...
운영자 | 2021-10-02 23:37 | 조회 수 56
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- 성서의 '영'(靈)이란 무엇인가
- 제3부 개혁을 위해 성서를 다시 본다 I. 새로 보이는 성서 성서의 '영'(靈)이란 무엇인가 1. 구령운동(救靈運動)? 우리에게 구령운동이란 말이 있다. 또 교회에서 설교를 '영의 양식'이라는 말을 잘...
운영자 | 2021-10-02 23:18 | 조회 수 139
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- 세계 속의 한국
- 세계 속의 한국 세계에서 소외됐던 한국 한국은 세계사적인 역할은 물론, 세계의 주목의 대상이 되어 본 역사가 없다. 근세 이전까지는 극동의 일소국(一小國)으로서 언제나 세계 하면 중국 대륙이었으며 또 그 대륙...
운영자 | 2021-09-16 21:42 | 조회 수 47
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- '조국 근대화'와 민족문화
- '조국 근대화'와 민족 문화 한국에 문화가 있는가? 이러한 질문 자체는 벌써 한국 문화에 대한 회의를 전제한다. 문화란 그 문화권에 속한 사람에게는 공기처럼 특별히 의식하지 못하나 자명적인 것이다. 그...
운영자 | 2021-09-16 21:41 | 조회 수 97
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