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문서 (11)
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- 좁은 문 넓은 문 (마태 7,13-14)
- 좁은 문, 넓은 문 마태 7, 13-14 1. 좁은 문으로 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 가게 하는 문은 크고 그 길이 넓어 그 길로 가는 사람이 많으나 생명에 이르는 문은 작고 그 길이 좁아 그 길을 찾는 사람이 별로 없...
운영자 | 2021-10-02 21:36 | 조회 수 66
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- "십자가를 지고"의 뜻 (마르 8, 34-38)
- "십자가를 지고"의 뜻 마르 8, 34-38 1 "십자가를 질 각오로"라는 말이 지각없이 오용되고 있다. 그 결과 그리스도교의 상징이며 그것이 지닌 진리의 핵인 십자가의 의미가 왜곡된다. 일단, 특히 정가(政街)에서 그런...
운영자 | 2021-10-02 21:35 | 조회 수 112
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- 2. 민중을 만나므로
- 2. 민중을 만나므로 민중을 만나면서 민중신학이 체험한 것은 디음과 같이 정리할 수 있습니다. 5. 첫째로, 가장 중요한 사건이라고 할 수 있는 것은 시각의 전도입니다. 모든 사물을 위에서부터 아래로 보는 도식에 ...
운영자 | 2021-09-03 22:10 | 조회 수 43
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- 6. 민중운동의 여러 계열
- 6. 민중운동의 여러 계열 에집트, 바빌론, 페르샤, 그리스, 로마 등 역대의 신흥제국에 의해서 이스라엘 전체가 유린과 착취를 계속 받아오는 동안에 민중운동도 기진했던 탓인지 어쨌든 예수 전 약 200년 동안은 저...
운영자 | 2021-09-03 22:03 | 조회 수 68
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- 5) 심문과 처형
- 5) 심문과 처형 예수를 체포한 자들이 그를 끌고 먼저 대사제의 집으로 갔다고 하는데, 그 자리에는 대사제 외에 "장로들과 율법학자들이 모두 있었다"(마르 14, 53)는 것을 보아 산헤드린을 소집했다는 뜻이다. 그런...
운영자 | 2021-09-03 21:07 | 조회 수 63
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- 헤로데왕가
- 헤로데왕가 로마가 이용하고 또 그 로마를 역으로 이용한 것은 헤로데 집안이다. 그러므로 우리는 헤로데 가를 통해서 로마제국의 면모를 볼 수 있다. 나아가 헤로데 집안 자체의 정체를 밝히는 것은 예수 당시의 민...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 159
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- 총독정치
- 총독정치 로마는 직접 통치하지 않고는 유다인이라 할 수 없는 로마의 충복 헤로데를 내세워 그 목적을 충분히 달성할 수 있었다. 이마 위에서 언급한 대로 헤로데가 죽자 그 대를 이은 아르켈라오의 실정에 저항하여...
운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 107
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- 반로마 민중운동의 한 예
- 반로마 민중운동의 한 예 게라사의 귀신들린 사람 이야기는 마르코복음 1장 21절 이하의 더러운 귀신 들린 사람에 대한 치유이야기와 더불어 귀신 쫓는 이야기의 전형이다.42)R. Bultmann, a.a.O., S. 224/ 한역본 26...
운영자 | 2021-09-03 20:39 | 조회 수 68
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- 예수의 고난에서 찾은 부활의 현실
- 예수의 고난에서 찾은 부활의 현실 이미 앞마당에서 수난사를 어떻게 서술했는지 보았는데, 그것을 다른 측면에서 보면 다음과 같이 성격화할 수 있다. 그를 처형하기까지의 재판과정이 철저히 불의한 것으로 서술되...
운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 65
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- 예루살렘 성전체제와 예수의 대결
- 『신학사상58집』에 실렸으나 저작권법 규정상 직접 채록할 수 없어서 『1980년대 한국 민중신학의 전개』에 실린 것을 PDF파일로 만든 것입니다
운영자 | 2017-06-30 11:37 | 조회 수 31
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