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문서 (19)
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- 3. 반(反) 두 나라설
- 3. 반(反) 두 나라설 우리는 더 이상 이원적인 서구 신학의 사고의 틀을 수용할 수 없습니다. 교회와 국가, 영과 육, 인간사와 구속사의 이원적인 분리는 헬레니즘적인 사고의 유산이지 히브리 성서에는 낯선 것입니...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 60
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- 4. 비그리스도인들과의 연대
- 4. 비그리스도인들과의 연대 우리에게 문제 되는 것은 집권자에 대한 복종이 아니라 권력을 사유하고 민중을 탄압하는 독재자의 현실입니다. 독일 교회도 잔인한 독재자 밑에서 그같은 쓴 경험을 했습니다. 그럼에도...
운영자 | 2021-12-11 18:43 | 조회 수 91
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- 하느님의 선교 (마르 1, 40-45)
- 하느님의 선교 마르코복음 1, 40-45; 16, 1-17; 히브리서 13, 10-14 1. 하느님의 선교와 우리들의 현실 하느님의 선교! 이것이 WCC의 신학이요, 이미 오래 전부터 기독교장로회의 신앙-신학적 노선이다. 그러나 오늘 ...
운영자 | 2021-10-03 17:06 | 조회 수 44
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- 한국 그리스도교와 종교개혁
- 한국 그리스도교와 종교개혁 1. 프로테스탄트의 정신 프로테스탄트란 '별명'은 그리스도교의 향방을 결정한 표어와도 같다. 그 성격은 저항정신이다. 이 저항의 대상에 대해서 혼미해질 때 그리스도교 자체가...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 84
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- 한국 그리스도교의 자기혁명
- 한국 그리스도교의 자기혁명 1. 머리말 한국 그리스도교는가톨릭 200년, 개신교 100년의 역사를 기념했다. 개신교의 역사는 우리의 개항의 날과 함께 시작된다. 불교나 유교에 비하여 그 역사가 일천하나 그 위치나 ...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 87
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- 한국 교회의 구미신학의 유산과 그 한계
- 한국 교회의 구미신학의 유산과 그 한계 1. 머리말 한국의 그리스도교가 주로 미국의 선교를 거쳐서 입수되었을 뿐만 아니라 그들의 영향 아래서 정착한 탓으로 저들의 신학에 의존하여 성장한 것은 너무도 자연스러...
운영자 | 2021-10-02 23:13 | 조회 수 91
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- 하느님의 선교
- 하느님의 선교 막 1:40-45; 16:1-7; 히 13:10-14을 중심으로 1 하느님의 선교, 이것은 오늘날 세계 교회와 신학이 지향하고 있는 주된 노선이다. 그러나 우리는 그것의 현재적 의미를 다시 물어야 할 때를 맞이했다. ...
운영자 | 2021-10-02 23:09 | 조회 수 41
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- 고대 이스라엘 종족 동맹 (사사 5, 1-8)
- 고대 이스라엘 종족동맹 사사 5, 1-8 1. '히브리'들의 결속 인간의 삶의 유형에는 정착의 삶과 탈향(脫向)의 삶이 있음을 앞에서 이야기하였습니다. 아담의 삶이 정착의 삶이라면, 아브라함의 삶은 탈향의 삶...
운영자 | 2021-09-14 11:56 | 조회 수 83
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- 1 ) 새로운 인식을 위한 운동
- 1) 새로운 인식을 위한 운동 첫째, 국가에 대한 새로운 인식이다. 국가는 땅과 직결되어 있다. 그 땅은 기득권의 상징이요, 기반이다. 그러므로 기득권의 많은 나라일수록 국경도 높다. 여기서 땅은 소유의 대상이 ...
운영자 | 2021-09-03 22:04 | 조회 수 26
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- 카이사르의 것과 하느님의 것
- 카이사르의 것과 하느님의 것 서구 전통에서는 이른바 두 나라설을 합리화하는 데 "카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님에게"(마태 22, 15~22)라는 예수의 말로 된 구절을 최대의 무기로 삼고 있다. ...
운영자 | 2021-09-03 20:35 | 조회 수 82
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